jimbo schrieb:Darf man noch Smartphones kaufen ? Seltene Erden.
Darf man zu günstige Kleidung kaufen ? Menschliche Ausbeutung.
Darf man noch bei Apple und viele andere Großkonzernen kaufen ? Steuerparadise
Darf man bei der deutschen Firma VW Autos kaufen, obwohl man die Menschen arglistig getäuscht und betrogen hat ?
Darf man noch Fleisch aus Massentierhaltung kaufen ? Haltung der Tiere.
Darf man noch in Supermärkten kaufen ? Zerstörung der Tante Emma-Läden, Ausbeutung von Zulieferer.
Darf man noch Getreide essen, welches so mit Gift behandelt wurde, dass kein Tier mehr in seine nähe leben kann ?
Darf man über deutsche Autobahnen fahren, obwohl Hitler diese gebaut hat ?
Darf man in Häusern wohnen, die den Juden oder anderen in der NS-Zeit genommen wurden ?
Darf man bei Banken sein Geld lagern, obwohl sie stark vom NS profitiert haben ?
Darf ein Weißer in Amerika an der Macht sein ?
Darf man andere Tiere essen ? Vor Allem Schwein, was genetisch sehr nahm am Menschen ist ?
Darf man Parteien wählen die offensichtlich nicht für das Allgemeinwohl sind ?
Darf man Auto fahren obwohl man der gesamten Welt damit schadet ?
Darf man an einer Klofrau, Straßenmusiker etc. vorbeilaufen ohne was zu spenden ?
Darf man nach einem schweren Unglück, beim dazugehörigen Spendenaufruf nicht spenden ?
Darf man Ossis, Ossis nennen ?
Darf man Sonntag auch nicht in die Kirche gehen ?
Darf man gläubig sein, obwohl man keine Kirchensteuer zahlen ?
Darf man Schwarze, Juden, Behinderte und alle anderen Arten von Minderheiten hassen ?
Darf man Schokolade kaufen ohne UTZ ?
Antwort: Ja.
Andere Frage. Was kann man kaufen/konsumieren bei dem man weiß, dass es nicht den Hauch von Negativität in sich trägt ?
Edit: Darf man nach Uli Hoeneß noch Bayernfan sein ?
Erst einmal glaube ich nicht, dass sich Fragen globaler Gerechtigkeit mit dem Weinstein-Thema gleichsetzen lassen. Ob ich Apple unterstütze, in dem ich jedes neue Iphone kaufe oder immer die billigsten Pullis kaufen, auch wenn ich weiss, sie beruhen auf Ausbeutung, oder Billigschokolade während neben an in der Theke die Fairtrade Schokolade steht. Hier geht es um eine globale Ungerechtigkeit. Ein globales System, das so ausgestaltet ist, dass ein grosser Teil der Weltbevölkerung systematisch ausgebeutet wird, deren grundlegende Menschenrechte missachtet werden und von der Chance ausgeschlossen werden, ein gutes Leben zu führen – aufgrund des Ortes, wo sie geboren sind. Das ist ein System, in dem auch wir leben, von dem wir profitieren und zudem wir mit unserem Verhalten als Bürger und Konsumenten beitragen, wie stark wir beitragen oder davon profitieren können wir durch unser Verhalten beeinflussen, die einen haben dazu grössere, andere kleinere Hebel.
Das ist bei Filmen etwas anderes. Wenn ich einen guten Film mit Kevin Spacey darin schaue, profitiere ich zwar von dessen Talent, aber nicht davon, dass er Frauen missbraucht. Beim Konsum billiger Kleider hingegen profitiere ich davon, dass den Schneiderinnen irgendwo in Taiwan oder sonstwo kaum was gezahlt wird und sie unter den übelsten Bedingungen arbeiten.
Bei Woody Allen Filmen etwa ist es wirklich insofern etwas anderes, da diese Filme ja Woody Allen sind, irgendwie. Etwas anderes wäre es auch, wenn Kevin Spacey mit einer Lesung touren würde und eine Lesung in meinem Wohnort hätte – gehe ich da hin, kaufe ich das Buch, zahle ich Eintritt – dann unterstütze ich den Mann sehr direkt. Bei Bands ist es auch eine direktere Unterstützung. Trotzdem würde ich das moralisch weniger stark bewerten. Mit dem Kauf einer CD nehme ich weder die Handlungen des Künstlers in Kauf, noch unterstütze ich sie. Und es sind auch andere Taten. Beim einen sprechen wir um systematische Ausbeutung von Bevölkerungsgruppen beim anderen um Taten einzelner, die je nachdem auch juristisch verfolgt werden können. Die Männer, die Spacey genötigt hat, hatten Möglichkeiten sich zu wehren, sie wurden auch nicht systematisch dadurch der Chance auf ein gutes Leben beraubt. Sie wurden in einem sehr zentralen Aspekt schwer verletzt.
Es kommt wahrscheinlich darauf an, wie stark wird ein Werk mit dieser Person identifiziert und wie stark ist die Wahrscheinlichkeit, dass der Erfolg des Films zu weiteren Taten der betroffenen Person beitragen, damit die Frage, ob wir ins Kino gehen, moralisch relevant wird.